Декаданс тенденций современных правовых систем как один из симптомов уничижения Человечества

    

Не мое, нашел в ЖЖ у letterstonew

     Мудрец однажды сказал ползающему гаду - да, мне можно говорить 

даже с такими тварями, и я говорю тебе - ты можешь достичь случайно

высоты, взобравшись на скалу или на меня спящего, но я, страхнув тебя после сна,

уничтожу, т.к. на высоте еще надо уметь БЫТЬ, а ЛЕТАТЬ ты не умеешь.

Поэтому все твои "достижения" случайны и зависят от прихоти других

  Современное т.н. право как движимая, почти живая система норм и принципов, живо реагируя на "моду" воплощения чего-бы то ни было первого пришедшего в воспаленный ум "правотворца-законника", зашло в тупик ведомое ложными ориентирами псевдо-гуманизма. Выбраны ложные маяки "человечности", отчего сам правотворческий процесс, находящийся под гнетом декаданса правовой мысли и "теорий любви" в неистовой устремленности обслуживания заблуждений, неизбежно приведет к краху тех малых исторических заслуг его перед делом выживания и сохранения именно Гуманизма в виде постоянного развития и роста накала, начиная от мысли и до высоты чувств.

  Отдельно надо указать, что, очевидно, не будут рассматриваться банальности вроде тех прописных "истин", вколачиваемых с придыханием сожаления каждому студенту юристу на первых же курсах о вечных несоответствиях норм закона  нормам справедливости вообще. Это скучно.

 Мы рассмотрим иносказательно "принципы" толерантности, замирения противоречий путем усечения, подлым гильотированием естественных различий и, конечно же, извращенный принцип-доминанту - равенства. Дело в том, что чем меньше некая "величина" (пусть даже в силу естественных причин, а не, хуже, например, лени и полного умышленного душевного умерщвления себя), тем большее ей всучивают во все "карманы" гири "прав" и возможностей (не уравновешивая балансиром обязанностей), нагружая, как бы придавая "вес" в обществе, - о, исходя из "гуманизма", довесок прав, с помощью которого она, будто на табуретке, как недоросток, достает (добирается, способна дотянуться) до минимума установленного и закрепленного того или иного социального пакета прав "развитого" общества. Это все хорошо, быть может, если хотя бы подобным образом пришивается то. чего лишено a priori маленькое существо. Но как быть в тех (слава Богу, не слишком малочисленных - пока!) случаях, если некто, тот который почти достиг статуса гегелевского Нечто, который выше этого роста, превосходит закрепленные рамки, которому приходится входить в дважды согнутом состоянии во все институции страны лилипутии, вызывая смех словно раб с клеймом, вынужденный стесняться и скитаться по окраинам, дабы не разрушать мирок, из-за чего можно и пострадать от "санкций" за причиненные не только моральные неудобства унижения уже самим наличествованием своим в мире и без того низких, но и физические ограничения перекладывания инвалидности с "больной головы на здоровую" (современный наизлюбленнейший "принцип" перекрашивания белого в черное и наоборот)? не выступает ли такое право в этом случае Прокрустовым ложем всех основопологающих идей гуманизма и жажды развития, роста цивилизации вверх (если ее вообще кто-то еще намерен взращивать, развивать)? - Еще как! Впрочем, апологет права и его описанного дурного влияния, всегда может сослаться на тот неоспоримый факт, что низкорослых всегда больше, чем, нестандартных, посему последним следует подвинуться и не загораживать солнце...

ПослеСказание: причины этих позорных явленийй ясны и очевидны, - а именно эсхатологический страх и предчувствие конца цивилизации, отчего в деле борьбы за дальнейший онто- и фило- генез общества (притом неважно в каком виде - но исключительно голая борьба между извечными страхом и преодолением его! Фрейдово: тяга к смерти с одновременной тягой к жизни) "оружие" прав раздается всем-всем-всем, даже недостойным. Более детальное доказательство этой теории заняло у автора целую книгу мелким шрифтом (да еще и со схолиями на полях), так что если удастся ее сжать до тех чудовищно малых размеров черной дыры с уничтожающим все современные теории "гуманизма" посылом, чтобы уместить сюда без потери смысла и стройности доказательства, то будет выложено. Если нет - то, увы, придется поверить честности автора, ну или пройти мысленный путь гуськом за ним самому - что даже лучше. Общие наметки указаны )